会众与牧师之间爱的本分

选自托马斯·文森特《威斯敏斯德小教理问答释义》,王志勇译

问1:会众对牧师当尽的本分是什么?

回答:会众对牧师当尽的本分是-

1.为他们所从事的圣工的缘故,尊敬他们,爱戴他们。“弟兄们,我们劝你们敬重那在你们之间冷酷的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的;又因他们所作的工,用爱心格外敬重他们,你们也要彼此和睦”(帖前5:12,13)。“反倒接待我,如同上帝的使者,如同基督耶稣。你们当日所夸的福气在哪里呢?那时你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿”(加4:14-15);

2.殷勤参加他们的讲道,以及他们所施行的其他蒙恩之道。“听从你们的就是听从我”(路10:16);

3.谦卑、忍耐地领受责备的话,甘心乐意地顺服牧师从圣经中向他们解明的诫命,并顺服主所交托给他们的管教。“存温柔的心领受那所栽种的道”(雅1:21)。“你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒”(来13:17);

4.供应他们肉身的需要。“主也这样命定,叫传福音的靠着福音养生”(林前9:14)。“在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人”(加6:6);

5.为他们祷告。“弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求上帝”(罗15:30)。“请弟兄们为我们祷告”(帖前5:25);

6.闭耳不听指责与毁谤他们的话,没有证据就不要相信;保护他们,抵挡不敬畏上帝的世人,以及许多的假弟兄、良心败坏的假冒伪善的人,他们为撒旦所使用,向他们身上泼脏水,由此使人对他们形成偏见,使人们既不听从他们的话,也不领受他们所传讲的教导,从而奔向错谬之路,亵渎上帝,心地变得越来越刚硬。“控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收”(提前5:19)。

问2:牧师对会众当尽的本分是什么?

回答:牧师对会众当尽的本分是-

1.珍惜、眷爱他们的灵魂。“只在你们之间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们,不但愿意将上帝的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的”(帖前2:7,8)。

2.殷勤、诚恳、不懈地向他们讲解上帝的话语,用各样的蒙恩之道劝勉他们。“我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈;但上帝既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢”(帖前2:3,4)。“务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人”(提后4:2);

3.甘心乐意地为他们警醒守望。“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按照上帝旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意”(彼前5:2);

4.为他们祷告,并赞美上帝显明在他们身上的恩典。“因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢上帝,祷告的时候,常提到你们”(弗1:15-16);

5.在圣洁和善行方面为他们作美好的榜样。“你自己凡事要显出善行的榜样”(多2:7)。“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样”(提前4:12)。

问3:会众向他们牧师所犯的罪是什么?

回答:会众向他们牧师所犯的罪是-

1.仇恨他们,迫害他们,或者动手,或用言语,诋毁他们的名声,没有任何证据就控告他们,丝毫不把他们作为基督的仆人、从天上差派给他们的使者尊重。“必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们”(约三:10)。“他的信又沉重,又利害;及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的”(林后10:10)。“弃绝你们的就是弃绝我”(路10:16)。

2.耳朵发痒,不听他们的话,或者在听的时候存轻视之心,因着不信使他们难过痛苦,使自己的心刚硬,不结果子,闹纷争,反复无常,虽然牧师在他们中间传福音,却不适合归信福音。“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的私欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒谬的言语”(提后4:3,4)。“耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬”(可3:5)。“我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们”(林后2:4)。

3.不为他们祷告,不向他们作出当有的顺服,不供养他们肉身的需要,对于圣经上所要求的当向牧师所尽的本分全然不顾。

问4:牧师向会众所犯的罪是什么?

回答:牧师向会众所犯的罪是-

1.对他们的灵魂缺乏真诚、温柔的爱,与其说给他们带来任何益处,不如说是竭力寻求从他们身上得到更多世俗的益处。“因我所求的是你们,不是你们的财物”(林后12:14)。“他看守的人是瞎眼的,都没有知识,都是哑巴狗,不能叫唤”(赛56:10)。

2.在为会众祷告,查经讲道上玩忽职守。“你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐,就是从前借着预言,在众长老按手的时候赐给你的”(提前4:13,14)。

3.不为会众警醒守望,与会众交谈时使他们得不到什么益处,言谈举止与他们的教义和身份不合,他们的生活并不能够传讲他们在讲坛上所教导的。

4.以各样的谬见败坏他们所传讲的道,玷污会众的心思意念。“我们不象那许多人,为利混乱上帝的道”(林后2:17)。