《箴言》与家庭祭坛

－《箴言》系列分享1－

箴言与家庭

“以色列王大卫儿子所罗门的箴言”（箴1：1）

《箴言》列在在圣经智慧诗歌第三卷。第一卷是《约伯记》，这卷书所调整的是人们的心态－“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯1：21）；第二卷书所调整的是人们的感情－“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”（诗1：2）；而《箴言》则是教训如何人们在日常生活中遵行上帝的律法，荣耀上帝，造福他人，自己在上帝面前也有满足的喜乐。

1．父与子：在《箴言》中首先提及“以色列王大卫儿子所罗门”这父与子的关系。所罗门是以智慧著称的君王，这固然有上帝特别的祝福，但也这离不开他父亲大卫王对他的家庭教育。大卫在死期临近的时候，还谆谆教训儿子：“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强做大丈夫，遵守耶和华你上帝所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通”（王上2：2－3）。因此，大卫在临死之前，仍然叮嘱儿子所罗门遵守上帝的律法，这与今天那些藐视、废除、反对上帝律法的人，是何等地不同啊！没有规矩，不成方圆。我们若是不以上帝的律法为标准，就是离弃上帝，抵挡上帝。巴刻（J.I.Packer）在回顾宗教改革历史时曾经沉痛地指出，今日基督徒以现代为时髦，忽略了整个圣经中所一直强调的一个重点：“上帝与人的关系是以其律法为规范的，上帝与人类的普遍性的关系并不是父的关系，而是赐律者和审判者的关系。”

2．以上帝的律法为标准教育子女是父亲的责任：中国古人的《三字经》说得非常明确：“养不教，父之过。”在圣经著名的“示玛”祷文中强调的就是这个次序：首先，“以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的主。”这一信仰告白是基督徒生命的根本。“耶和华”是自有永有的上帝，更是与选民立约的上帝，他是我们独一的主。我们最终要面对的不是教会，不是家庭，不是党派，不是国家，而是在他的面前交出自己的帐本来。因此，任何受造物都不能拦阻我们在上帝面前尽自己当尽的本分。“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”这是我们生命的首要目的。“我今日所吩咐你的话都要记在心上”，也就是说我们自身必须牢记上帝的训诲，其次“也要殷勤教训你的儿女”（申6：6－7）。在新约圣经中，使徒保罗说得更加清楚：“那么作父亲的，只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗6：4）。在教育孩子的过程中，母亲固然有不可替代的角色和作用，但圣经中吩咐我们，教育孩子乃是父亲的责任。在今日教会中，有多少基督徒父亲真正自己明白上帝的律法，并按上帝的律法教训自己的儿女呢？惟愿我们基督徒从《箴言》学起，在家庭中操练敬虔，就像大卫教育所罗门一样，通过言传身教，把敬畏耶和华的道理传递给我们的孩子。