圣餐四福默想

雷默

国内许多教会在支持圣餐的时候，一味强调耶稣的受死和个人的罪，气氛悲哀，结果掰饼聚会往往办成追悼会，人人痛哭。纵览新旧约圣经，新约的圣餐是取代旧约中的逾越节的筵席，逾越节是记念上帝的救赎，庆祝圣民的得胜，中心不在于思考自己的败坏，而是在于为上帝的拣选之爱而感恩。同样，新约圣餐的精义也不在于记念我们个人的败坏，而在于记念主耶稣。我们不仅要记念主耶稣的受死、埋藏，更要记念主耶稣的复活、升天与再来。在圣餐中固然要省察我们自己的罪，按理吃喝饼酒，消除一切的偶像崇拜，但更要晓得基督在其流血所立的“新约”中赐给我们的诸般惠益。如此我们才能既严肃地守这圣礼，同时又满有信心和喜乐地感谢上帝在耶稣基督里的救赎，晓得我们已经与主耶稣一同复活，也一同坐在天上，一同在今生今世执掌王权。《路加福音》22章14－30节记载，主耶稣赐给我们一个约，一个国，一个筵席，一个宝座。在圣餐中默想上帝在耶稣基督里所赐给我们的这四大惠益，使人既对罪深深恨恶，又对上帝的救恩深存感激，并从圣餐中得属灵的滋养，完成主所赐给的治理的使命。我们一切的惠益都是因着主白白的恩典，我们在一切的事上都要荣耀上帝。基督徒的生命绝对不是消极悲观的等待，更不是在罪咎中苦苦不得释放，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”（罗8：1）。愿上帝怜悯中国教会，使中国的基督徒成为基督的精兵，使上帝的名在全地得以荣耀。

基督流血立新约，

新约得立赐新国。

丰盛筵席今有分，

彼此相爱求圣洁。

大使命，传福音，

耶稣基督已复活。

受苦心志为兵器，

与主同行坐宝座。

二零零一年八月十日