基督教哲学默想（一）

思、在、信、行、知与爱

雷默

“我思故我在”，是指以笛卡尔、康德为首的近现代理性主义，而“我在故我思”是指以克尔凯郭尔、萨特、海德格尔为代表的存在主义思潮。“我思故我信”是指基督徒的哲学观，基督徒的“信”，并不是盲目的信，而是运思的结果。

“我信故我行”，是指基督徒的信仰并不是希腊哲学中对抽象理念或存在的信，而是对位格的上帝的信仰，这一信仰的精义就是遵行上帝的话语。因此，基督徒所信仰的上帝是设律法的上帝，基督徒生活的标准是上帝所设的律法。我们因上帝的恩典而因信称义，因遵行上帝的律法而分别为圣。既要避免离弃信心，靠善行得救的律法主义的愚拙，又要避免惟独信心，不重行为的反律主义的虚妄。我们惟独因信称义，这信也是上帝的恩典；但称义的信心绝对不是孤独的，“信心若没有行为就是死的”（雅2：17）。而且，“我行故我知”，只有在遵行上帝话语的时候，我们才能得到真知识，正如主耶稣基督所说的那样，“人若立志尊他的旨意而行，就必晓得这教训”（约7：17）。

“我知故我爱”。建立在“思”、“信”、“行”基础上的“知”，必然导致对上帝的“爱”，以及因此而发的对人的爱。基督教信仰绝不是迷信，而是“丰丰足足在悟性中充足的信心”（西2：2）。基督徒的“在”，所贯穿的是思、信、行、知和爱。因此，基督徒的生活发自“思”，始于“信”，本于“行”，基于“知”，终乎“爱”。此为我对基督教哲学和基督徒生活的思考。与弟兄探讨神学与哲学问题，有感而发，写成此诗，弟兄共勉，荣耀归主。

我思故我在，我在故我思。

我思故我信，我信故我行。

我行故我知，我知故我爱。

二零零一年八月二十六日于

威斯敏斯德书斋